Глава Православной Церкви Казахстана митрополит Астанайский и Казахстанский Александр направил свое поздравление епископу Яранскому и Лузскому Паисию и пастве Яранской епархии Вятской митрополии по случаю обретения честных мощей преподобного старца Матфея Яранского и 160-летием со дня рождения этого известного святого Вятского края.
Ваше Преосвященство, дорогой владыка Паисий!
Сердечно поздравляю Вас и паству Яранской епархии с духовно значимым событием – обретением честных мощей преподобного старца Матфея Яранского и знаменательным юбилеем - 160-летием со дня рождения этого известного святого древнего Вятского края. С юных лет возлюбив Христа всем сердцем и желая по слову Писания «предстоять пред Господом, служить Ему и благословлять именем Его» (Втор. 10:8), будущий старец воспринимает уроки молитвы, рассудительности и покорности воле Божией у преподобного Стефана Филейского.
Духовное становление смиренный инок Матфей пройдет в монастырских обителях Вятки - Филейском Александро-Невском и Яранском Пророчицком монастырях. За смирение и кротость, любовь к труду и богомыслию Господь наградит его даром прозрения и чудотворения, способностью врачевать душевные и телесные недуги. За советом, утешением и духовной поддержкой шли к отцу Матфею люди всех сословий и званий, жители разных губерний: Нижегородской, Костромской, Пермской, приезжали из Удмуртии, Татарии и иных областей России. Уже в зрелых годах старец своими глазами увидит начало безбожных гонений, обрушившихся на Церковь Христову. Он, несмотря на физическую немощь и болезни, терпеливо и безбоязненно переносил лишения и вместе с тем смело обличал внутренних врагов Православия – обновленцев-раскольников. Со словами пасхальных песнопений предал иеромонах Матфей свою душу Господу и был погребен близ Вознесенской церкви на городском кладбище Яранска. Но и по отшествии в Небесное Царствие не перестал он помогать своим духовным чадам и всем, кто приходил к нему как к живому на место его упокоения. Особенно благодатная помощь святого старца проявилась в годы Великой Отечественной войны, когда на могилу преподобного за молитвенным заступничеством стекалось большое число женщин, чьи мужья и сыновья сражались на фронте, безутешных вдов и родителей, у которых дети пали в бою или погибли в тюрьмах и лагерях, раненых и больных, кому не могли помочь врачи и лекарства.
В 80-х годах прошлого столетия по благословению приснопамятного архиепископа Кировского и Слободского Хрисанфа (в последствии первого митрополита Вятского) мне выпала честь участвовать в возрождении традиции паломничества на могилу святого старца, а в 1997 году в ответ на многочисленные просьбы верующих, свидетельствующих о святости и силе чудотворения преподобного старца, Яранский подвижник был причислен к лику святых. В этом знаменательном событии Господь сподобил принять участие и мне – тогда пребывающему в сане архиепископа Костромского и Галичского. За праздничным богослужением прославления отца Матфея в лике святых молился архимандрит Геннадий (Гоголев), ныне – епископ Каскеленский, Управляющий делами Казахстанского Митрополичьего округа.
Между преподобным Матфеем Яранским и Казахстанской землей существует духовная связь. В страшные годы гонений на Церковь он предсказал многим священнослужителям и мирянам мученическую кончину в концентрационных лагерях и тюрьмах, в огромном количестве располагавшихся на территории Советского Союза, в том числе, и в Казахстане. «На крови мучеников возрастет древо святости, от которого будут питаться многие и насытятся», - произнес иеромонах Матфей пророческие слова. Среди этих страдальцев за веру - епископ Яранский Нектарий (Трезвинский), принявший мученический венец в 1937 году в городе Гурьеве (ныне – казахстанский город Атырау). Иеромонаху Пахомию (Кедрову), настоятелю Яранского Пророчицкого монастыря, отец Матфей, будучи у него келейником, предсказал рукоположение в епископский сан и страдания за веру, что вскоре и исполнилось. Этот Преосвященный, будучи архиепископом Черниговским и Нежинским, примет участие в архипастырской хиротонии архимандрита Николая (Могилевского) во епископа Стародубского, в последствие - митрополита Алма-Атинского, исповедника веры и небесного покровителя Казахстана. «Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» (Мф. 5:14-15), - слышим мы слова Господа Иисуса Христа. Знаменательно, что в год 160-летия со дня рождения преподобного Матфея Яранского, состоялось обретение его честных мощей. Святыня, спустя без малого девяносто лет, была извлечена из под спуда, и теперь каждый верующий сможет прикоснуться к честным мощам великого подвижника Вятского края, молитвенника и чудотворца. Желаю, чтобы жизненный пример преподобного Матфея Яранского, его молитвы у Престола Божия дали нам силы и мужество быть достойными своего христианского звания, бороться с грехом, творить дела любви и милосердия, «чтобы люди видели наши добрые дела и прославляли Отца нашего Небесного» (Мф.5, 16). Заступлением преподобного Матфея и предстательством всех святых, в Вятском крае просиявших, пусть Господь подаст всем нам Свою благодатную помощь на жизненном пути.
Глава Митрополичьего округа
Русской Православной Церкви в Республике Казахстан
Митрополит Астанайский и Казахстанский
Житие преподобного Матфея Яранского, чудотворца
Преподобный старец иеромонах Матфей (Швецов) родился 23 мая (4 июня) 1855 года в городе Вятке. Через шесть дней новорожденного крестили в Спасо-Хлыновской церкви и нарекли Митрофаном, в честь святителя Митрофана, Патриарха Константинопольского. Его отец, Косма Феодорович Швецов, происходил из нолинских крестьян. Мать, Надежда Варфоломеевна, была из мещанского сословия. В семье у Швецовых росло шесть детей: четыре мальчика и две девочки. Митрофан был четвертым. Косма Феодорович работал мастером цеха башмачников. Благочестивое семейство каждое воскресенье и в праздничные дни посещало Божий храм. Мать и отец любили подолгу молиться дома, и с раннего возраста приучали к этому детей. Уже в это время сердце Митрофана загорелось любовью к Богу, и он часто один убегал в церковь, где долго простаивал в пустом храме, молясь всей душою, пока кто-либо его не замечал и не отправлял домой.
Безмятежное детство оборвала внезапная кончина отца. Митрофана отдали обучаться башмачному ремеслу. Но он не пошел по стопам отца и поступил приказчиком к известному вятскому купцу Столбову, у которого прожил 18 лет. Родители Митрофана были безграмотны, читать и писать ему пришлось учиться самостоятельно. Из любви к Слову Божию отрок быстро освоил грамоту. Юноша с Божией помощью преуспевал в торговом деле. Купец полюбил своего молодого помощника за кротость, тихий нрав, верность, и через некоторое время поставил старшим приказчиком — основным доверенным лицом во всей торговле. Позже Столбов дал возможность ему выстроить собственный магазин и завести торговое дело.
Еще на службе у купца Столбова Митрофан, в поисках духовного окормления, познакомился со старцем иеросхимонахом Стефаном (Куртеевым), который подвизался в 6 верстах от Вятки, близ села Филейки. Благодаря его влиянию, в душе Митрофана стала созревать решимость оставить суету мирскую и удалиться в монастырь для того, чтобы всецело служить Богу. Но отец Стефан не благословлял, говоря:
«научись прежде сердечной умной молитве, рассудительности, покорности воле Божией, не принимай свое «я» за призыв Божий. Молись, смиряйся, и Господь подскажет тебе, как поступать». Митрофан смиренно следовал воле старца. В его магазине во всех углах и на видных местах были повешены листочки с текстом Иисусовой молитвы, чтобы, куда ни взглянуть, везде иметь перед глазами ее текст.
В то время близкий родственник отца Стефана, крестьянин села Филейки, П. И. Куртеев ходатайствовал об учреждении на месте подвигов старца мужского монастыря. В ноябре 1889 года было получено благословение Святейшего Синода на открытие монастыря во имя святого благоверного великого князя Александра Невского. Официальное открытие обители состоялось 16 сентября 1890 года. А за месяц до этого, в день Успения Пресвятой Богородицы, почил в Бозе иеросхимонах Стефан.
В 1891 году Митрофан твердо решил отойти от мирских забот. 24 июня он был принят послушником в новый Филейский монастырь. «Никтоже возложь руку свою на рало и зря вспять, управлен есть в Царствии Божий» (Лк. 9, 62). Помня эти слова Спасителя, молодой насельник обители уже никогда не оглядывался назад, но с великим усердием, которое не утратил до конца жизни, нес нелегкий крест иноческого жития.
В годовщину блаженной кончины своего любимого духовника, на праздник Успения Пресвятой Богородицы, послушник Митрофан был пострижен в мантию с именем Матфей, в честь преподобного Матфея Прозорливого, Киево-Печерского.
Всецело положившись на волю Божию, отец Матфей был в послушании у отца Строителя обители и братии. 17 ноября 1891 года он был рукоположен в иеродиакона, а 5 апреля 1897 года — в иеромонаха. Наученный еще старцем Стефаном, о. Матфей в совершенстве овладел внутренней сердечной молитвой Иисусовой, так что даже в короткое время сна она звучала в нем, словно ручеек в весеннюю пору. Вскоре Господь наделил своего избранника еще одним великим даром — прозорливостью. Как «верный раб и добрый» отец Матфей употребил этот талант на пользу ближним. К батюшке часто стали обращаться за советом и утешением. По смирению он принимал приходящих как бы нехотя, стараясь отослать к настоятелю, либо к кому-то из братии, считая их более достойными. Но настойчивых батюшка не отвергал, наставляя их как любящий отец в делах веры и благочестия. Он часто пользовался книгами отца Стефана (Наставления, проповеди и беседы изданы в 2-х томах). На его могиле любил бывать. Там подолгу молился, плакал и отходил всегда радостный, как бы лично повидавший старца.
В Филейском Александро-Невском монастыре отец Матфей пробыл 10 лет. В 1899 году в 10 километрах от Яранска, в имении покойной купчихи Анны Дмитриевны Беляевой был заложен новый мужской монастырь. Главный его престол освятили в честь святой праведной Анны Пророчицы. Его строителем и настоятелем был назначен иеромонах Нил, человек богоугодной жизни, оставивший о себе впоследствии добрую память. В помощь отцу Строителю был отправлен иеромонах Матфей. В Пророчицком монастыре отцу Матфею пришлось много трудиться. Помимо совершения ежедневных богослужений он исполнял келейнические обязанности у настоятеля:
топил печи, кипятил самовар, следил за чистотой. В 1902 году отец Нил умер. Новому настоятелю, иеромонаху Пахомию (Кедрову), отец Матфей задолго предсказал получение святительского сана и вместе с этим многие скорби и горести. Отца Пахомия в должности настоятеля сменил постриженник Филейской обители игумен Геннадий. Он уважал мнения старца Матфея, и без его совета ничего, касающегося обители, не предпринимал. При нем на отца Матфея было возложено тяжелое послушание эконома и казначея монастыря.
Знавшие старца Матфея в Яранский период жизни, вспоминают его благообразный внешний вид. Волосы у него были длинные, курчавые и седые, борода и усы — черные, позднее, с проседью. Глаза умные, проницательные. Смирение его было удивительно. Он ходил всегда опустив голову, не обращая внимания ни на что и ни на кого, погруженный в молитву. Никогда не допускал пустых разговоров. Носил всегда самую простую одежду, келью сохранял почти пустой. Любил негромкое молитвенное пение на богослужениях, был очень воздержан в пище. Несмотря на то, что у него сильно болел желудок, никто ни разу не слышал от старца жалобы.
Со временем обитель возрастала, в 1917 году там подвизались 31 монах и 45 послушников. Казалось, ничто в тихой провинции не предвещало бури, но старец предсказывал: «Грядет скорбь великая, но через нее очистится народ, переродится. На крови мучеников возрастет древо святости, от которого будут питаться многие и насытятся».
Революция положила начало невиданному в истории гонению на Православную Церковь. В 1921 году закрыли Пророчицкий монастырь, с его территории выгнали всех монахов, и старец был вынужден переселиться сначала на монастырскую пасеку, а потом в деревню Ершово, Беляевской волости.
Враги не только открыто боролись с Церковью. Они стремились посеять раскол среди священнослужителей и паствы. На Вятской земле начали свою губительную деятельность обновленцы — священнослужители, выступившие против Святейшего Патриарха Тихона. В это время к батюшке Матфею приходило множество людей, чтобы узнать истину и утвердиться в ней. Так, весной 1925 года к старцу в скромном подряснике пришел епископ Нектарий (Трезвинский), только что назначенный Святейшим Патриархом на Яранскую кафедру. Отец Матфей смиренно открыл дверь, взял благословение, и, пока Владыка молился перед иконами, вдруг запел: «Мученицы Твои, Господи, во страданиих своих венцы прията нетленныя от Тебе Бога нашего...». Так скоро и точно Преподобный дал ответ Святителю на все приготовленные им по пути вопросы. Действительно, Владыке было суждено пройти весь ужас сталинских лагерей и погибнуть в сентябре 1937 года.
В народе ширилась молва о даре прозорливости и исцелений батюшки. За советом и помощью к нему шли жители разных губерний: Нижегородской, Костромской, Пермской, Удмуртии, Татарии, из других мест. Сохранилось множество свидетельств о чудесах, совершенных старцем. Вот одно из них. Однажды раба Божия Капитолина Шушенцова вместе со своей сестрой мяла лен. Внезапно сестре в глаз попала костра (отходы от обработки льна). Глаза не открывались, сестра ничего не видела. Капитолина за руку отвела сестру к отцу Матфею. Батюшка посадил сестру перед блюдцем с водой и сказал: «Смотри на воду». В этот момент у нее открылись глаза, и она стала все видеть.
Близился конец земной жизни старца. Он на глазах слабел телом, но дух его был по-прежнему бодр. Он много раз обращался к своим духовным чадам словами преподобного Серафима Саровского: «Приходите на мою могилку, излейте все свое горе, расскажите как живому все ваши беды и печали, и если я буду иметь дерзновение у Господа, то не оставлю вас без утешения».
Старец мирно скончался l6 (29) мая 1927 года. Его похороны превратились в полноводный крестный ход, свидетельство торжества православной веры, которую не удалось искоренить на Вятской земле безбожной власти.
Его могила стала местом благочестивого паломничества сотен тысяч людей. Память о преподобном Матфее, Яранском чудотворце, всегда сохранялась в сердцах верующих.
Мощи преподобного Матфея были обретены по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла епископом Яранским и Лузским Паисием 21 августа 2015 года.
