Преосвященные архипастыри, дорогие отцы, братья и сестры!
Сегодня мы молитвенно вспоминаем 40-летие преставления ко Господу исповедника веры и подвижника благочестия митрополита Иосифа (Чернова).
«Господи! для рабов Твоих, - говорит святитель Василий Великий, - разлучающихся с телом и приходящих к Тебе, Богу нашему, нет смерти, но преставление от печального на полезнейшее и сладостнейшее, и на упокоение и радость». День таинственного перехода в вечность Казахстанского архипастыря, засвидетельствовавшего верность Святому Православию мужественным перенесением гонений и страданий, является радостью и духовным праздником, как для жителей города Алма-Аты, так и для всех казахстанцев.
Не случайно, не только в памятные для владыки Иосифа даты, но и каждый день на месте его погребения совершается молитва, горят свечи и благоухают цветы, как к живому приходят люди к почившему старцу-святителю за утешением и духовной поддержкой.
Этот день – особый для всех нас, поскольку вспоминая любимого нами архипастыря, возглашая ему «Вечную память» и со святыми упокоение, мы уповаем на его предстательство пред Престолом Божиим за нас, за наших близких, чаем его попечения о Православной Церкви и нашем Отечестве.
«Почтим и мы, братие, святых Божиих. Каким же образом почтим? — спрашивает святитель Григорий Палама, и отвечает, - Если в подражание им очистим себя от всякой скверны, плоти и духа, отступим от зла и устремимся к их святости». Почитая память страдальца за имя Христово и мудрого иерарха, давайте обратим свои духовные очи к его подвигам, всмотримся в его благодатную жизнь, наполненную спасительными уроками, вспомним его простые по изложению, но необыкновенно глубокие по сути проповеди.
С детских лет жизнь митрополита Иосифа была связана с Церковью. Первые уроки веры и иноческого послушания он получил в Белыническом Рождество-Богородицком монастыре Могилевской епархии и Тверском Успенском монастыре. Будущий святитель был келейником и иподиаконом архиепископа Арсения (Смоленца) - человека высокой духовной жизни. Владыка был близок и с другими иерархами, подвижниками веры, исповедниками, со многими из которых поддерживал связь до конца своих дней. Он воспринял живую духовную связь с дореволюционной Россией, впитал в себя традиции того времени, пронес их в своей жизни и развивал в наши дни. «Я имел прекрасных изящных учителей, как апостолы святые, простяки, которые имели самого изящнейшего в мире учителя, неповторимого Учителя — Господа Иисуса Христа», - вспоминал владыка Иосиф.
Уже в начале пастырского пути проявилась его любовь к Евангельской истине. Памятуя слова апостола: «Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь» (1Пет. 3:14), - владыка восставал против Обновленческого раскола в Церкви, мужественно обличая волков в овечьих шкурах (см. Мф. 7:15), подстрекаемых безбожной властью, и не подчинился фашистским оккупационным властям, отвергнув их щедрые дары и презрев угрозы.
В своей жизни митрополит Иосиф пережил несколько арестов, претерпел издевательства гестаповцев и более двадцати лет провел в лагерях и тюрьмах. Вслед за апостолом Павлом он мог повторить: «Я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем» (Гал. 6:17). Физическая немощь, боль в руках и ногах на всю оставшуюся жизнь станут неизгладимой печатью перенесенных страданий. Архипастырь умел прощать, он сохранил искреннюю доброжелательность; по словам современников, он к каждому человеку относился как к живому образу Божию, чем приподнимал этого человека на небывалую высоту. «Если б люди знали, как они прекрасны», - говорил святитель. «Самая дорогая ценность — все же не золото, деньги и богатство, а человек, его достоинство, его честь, его душевная красота», - описывал достоинство человека владыка. Епископ Арсений, в свое время, постригая в мантию послушника Ивана Чернова, сказал ему: «Как праведный Иосиф кормил весь народ израильский, так и ты должен всех кормить». И этот завет духовного отца владыка Иосиф пронес через всю жизнь, насыщая всех приходящих к нему Хлебом Жизни (см. Инн. 6:48), питая паству нетленными словами Евангелия и щедро раздавая нуждающимся милостыню. Из-за такого особого отношения архипастыря к людям, тянулись к нему, и священнослужители и руководители Советской власти, и православные и представители иных религий, и простецы и академики. Сохранилось множество воспоминания о его прозорливости и великой силе молитв. Для митрополита Иосифа в его пастырском делании не было различия важных и второстепенных дел, поскольку он во всех аспектах архиерейского служения видел он высочайший смысл, связь с тайнами Божиего домостроительства. Но особенное его попечение было о богослужении. В одном из своих наставлений владыка скажет: «Богослужение требует красоты и естественности… Богослужение должно выражаться в лучших формах, возможных человеку: в его познании, в его достижении, в его желании, в его образовании, в его природных качествах».
Почитавший с младых лет Пресвятую Богородицу владыка Иосиф сподобился перейти в вечную жизнь именно в дни праздника Успения Божией Матери, как верный служитель Ее Божественного Сына.
Преподобный Симеон Новый Богослов говорит о неразрывном преемстве христианской святости, соединяющей древних угодников Божиих с современными: «Святые сочетаются с предшествующими по времени святыми… и становятся словно некоей золотой цепью, в которой каждый из них — отдельное звено, соединяющееся с предыдущим через веру, дела и любовь, так что они составляют в едином Боге единую цепь». Через митрополита Казахстанского Иосифа мы с вами, православные христиане, живущие в XXI веке, имеем прочную духовную связь с подвижниками благочестия, с праведниками, мучениками за веру и святителями XIX и ХХ столетия, чувствуем и осознаем свою принадлежность к нашей великой и многострадальной Церкви, утверждаемся в непреложности обещания Спасителя: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).
Чтобы быть достойными наследниками новомучеников, исповедников, и праведников Казахстанских, среди сонма которых особое место занимает владыка Иосиф (Чернов), надо по апостольскому слову подражать их вере: «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13:7).
Словом и делом учил верующих спасительному пути митрополит Иосиф. В одной из своих проповедей он обозначил назначение человека в этом мире: «Христос излучал непрестанно любовь и милосердие, и мы должны непрестанно сеять вокруг себя ласку, добро, сострадание. Христос воскрешал мертвых, и мы должны прилагать все усилия, чтобы будить, воскрешать спящие души наших близких».
Вечная и благодарная память владыке митрополиту Казахстанскому Иосифу, иерарху, исповеднику и праведнику.
Глава Православной Церкви Казахстана
Митрополит Астанайский и Казахстанский
