11.10.10

По страницам классики

В МИРЕ - КУЛЬТУРА

Автор: Дудонов Андрей

(Размышления над "Пророком" М.Ю.Лермонтова).

Пожалуй, у каждого человека, что справедливо назван поэтом, есть свой венец творения. Это не то произведение, которое многими томами пылится на книжных полках, или даже, супротив тому, не сходит с уст народа, но творение, которое делает имя автора воистину бессмертным, творение – что начерталось на самих скрижалях сердца человеческого. Обидно одно: неизбежно течёт время, сменяются поколения, и вот, уже наш современник сделал сердце наилучшим тайником, и стал всё реже и реже туда заглядывать. Так вот об этом пишет Лермонтов в своём произведении «Пророк».

 

Конечно, с одной стороны, в «Пророке» Лермонтов полностью осознает свое предназначение и свою судьбу, связанную с ним, с другой, Лермонтов как бы продолжает Пушкинского "Пророка", но не это суть главное, сердце заставляет встрепетнуться именно от того, как М.Ю. Лермонтов, действительно несколько провидчески предсказывает судьбу современного человечества. Тяжкий приговор – не станет в нём любви! Здесь, в пору будет вспомнить слова Священного Писания: «…и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мтф.24:12). Пророк Лермонтова как раз таки проповедник той истинной любви, которая сознательно закрывает глаза на: «страницы злобы и порока», дабы вновь возродить в обществе нравственный закон взаимной любви. Между тем закон этот ныне попираемый, изначала был самим естеством человека, поэтому и Лермонтов находит прибежище пророка лишь в безгрешной природе, которая служит ему «завет предвечного храня», а нарушение этого естества, по сути, подобно человеку, что прыгает из окна с целью нарушить закон всемирного тяготения. Вроде всё просто, а человек, словно безумный не престаёт восклицать: «ешь, пей, весились душа моя, много собрано у тебя в житницах», меж тем не слышит, да и не желает слышать, разумный голос совести: «безумный что творишь, откуда узнаешь, не сегодня ли возьмут у тебя душу твою». Бескорыстная же любовь, что проповедует Лермонтов – пророк, предлагает иной путь: ешь человек, но не обжирайся, пей, но не становись алкоголиком, люби – но не впадай ты в блуд. «Качества духовные – вот что главное в человеческой жизни. Живая душа и отзывчивое сердце должны вести человека, тогда  и труд его осмыслен, и достаток уместен»,- говорил Абай.  Печально, но итог, же проповеди этой: «в меня все ближние мои бросали бешено каменья». Видно забыл пророк слова Священного Писания: «Не давайте святыни псам, и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Матф.,7, 6). Прежде чем учить вере в Того, Кто есть любовь, прежде старания привести его сразу к идеалу, наверное надо было начинать с нуля, всё таки сильно окаменело сердце человека и не готово оно сразу вернуться в родное лоно, в тихое пристанище, из которого он так упорно выбирался. Здесь же, вновь следует припомнить Абая Кунанбаева, который говорил: «на время, оставим в стороне веру, не будем говорить о том, какой ты верующий. Человек ли ты вообще?»…