В Вознесенском соборе служат священники имеющие высшее духовное и иногда вместе с этим второе - светское образование. Неграмотных я там не видел. Обращайтесь. Что касается знания психологии, то в советские времена ее (психологии) практически не было, была психиатрия. Психология, как и психоанализ были символом загнивающего Запада, потому как советская психиатрия была основана на атеизме и лечении тела инъекциями галоперидола, а западная (фрейдистская) предполагала метафизические сублиматы и околорелигиозну ю философию. Хотя сам старичок Зигмунд признавал, что все его теории на практике не работали и за всю свою деятельность, по его же словам ему не удалось вылечить ни одного пациента, как впрочем и самого себя (он страдал истерией). Советская же школа психиатрии, была лучшей в мире. Думаю духовник должен быть не столько образованцем, сколько искренне верующим, являющим пример благочестия, внутренне Образованным Христом.

Марине: Для ответа вновь приведу цитату из Св. Писания: "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху"(2Тим.4:3 ). Вот именно, что в наше капиталистическ ое время люди и на духовников смотрят как на что-то выгодное, как на толковое образование в школе, или чуткого (и дорогого) психоаналитика. Какие духовники сейчас нужны людям, вот в чем вопрос..

Марине: Эту историю, только не в стихах, а в прозе любят рассказывать католические ксендзы на проповедях. Только там не монахи, а аборигены на диком острове и не Владыко, а просто миссионер. Что логичней, а то как это монахи и тропарей не знают (ни псалмов, ни как правильно молиться). Кому они тогда исповедовались где и как причащались? Да и будет высокий чин по дремучим лесам лазить.. Миссионер приехал на дикий остров, аборигены на пальму залазят и с нее прыгают. Он спрашивает: Что вы делаете? Они ему: молимся. Он говорит, молитесь неправильно, и давай им молитвы "Патер ностер" и "Аве Мария" в пример приводить. Научил их и отплыл. Они бегут за ним по воде, забыли говорят про ностер. Он увидал их бегущих яко по суху и отвечает молитесь, мол как молились. Это к тому, что "Дух дышит, где хочет" (Ин.3:8). Католики любят говорить последнее время о спасении и не христиан и язычников и что "границы Церкви не достигают Небес". Вы, что предлагаете Вячеславу, раз душа не лежит в дремучем лесу жить, или молиться по-своему? В городе пятнадцать приходов, но надо еще спросить, а какого духовника он ищет, и что ему от него надо и каким он по его мнению он должен быть? Критерии даны в Библии: "Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать"(Тит.1 :5-9). Вот таким по словам апостола Павла должен быть духовный отец.

Стихотворение-т о неплохо. Только как оно с данным вопросом сочетается....

При подобных вопросах, мне всегда приходят на ум слова апостола Павла: "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху"(2Тим.4:3 ). Поиск духовника не должен напоминать поведение клиента на рынке услуг. Хороший отец - строгий отец, а лучший учитель, как говорят на войне - враг. Не выбирай себе наставника по плоти (внешность, одежда, парфюм, манеры и т.д.), а по духовным плодам. Присмотрись повнимательней и увидишь к кому тянутся люди, ведь "овцы знают голос своего пастыря и идут за ним". Если делаешь первые шаги в вере, принимай каждого священника как благословленног о Церковью духовного отца. А вот вопрос о чистоте, искренности и духовности служителей - дело их совести и компетентности правящего архиерея. Не будь скорым на осуждение и помни: "Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием , потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать"(1Пет .5:5).