19.10.10
Письмо Патриарха
ЦЕРКОВЬ -
НОВОСТИ
Рейтинг статьи
+ 3 0
Автор: Константин Бялыницкий-Бируля
Письмо Святейшего Патриарха Кирилла уполномоченному по правам человека в Российской Федерации В.П. Лукину
28 июля 2009 г.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил письмо уполномоченному по правам человека в Российской Федерации В.П. Лукину о соблюдении прав верующих, которые опасаются, что использование новых технологий может привести к тотальному идеологическому и иному контролю над личностью.
Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации В.П. Лукину
Уважаемый Владимир Петрович!
К Священноначалию Русской Православной Церкви продолжают поступать многочисленные обращения общественных организаций и граждан, которые ставят вопрос о соблюдении их конституционных прав. Некоторые люди в силу тех или иных причин отказываются от использования цифровых технологий, предполагающих присвоение человеку идентификационного номера, создание баз данных, одновременно содержащих информацию о самых разных сторонах жизни человека (или потенциальную возможность сбора и хранения такой информации), а также закрытость хранимой личной информации от самого человека. Упомянутые граждане подчас оказываются лишены возможности получать медицинскую помощь, пенсию по возрасту и другие выплаты, устроиться на работу, сдавать Единый государственный экзамен, совершать нотариальные действия с имуществом, оплачивать коммунальные услуги, приобретать проездные документы и так далее.По сути, определенная часть нашего общества, которая включает пенсионеров, людей трудоспособного возраста и молодежь, оказывается выброшенной на обочину жизни. Большую часть этих людей составляют православные христиане, которые опасаются, что использование новых технологий может привести к тотальному идеологическому и иному контролю над личностью.Такое развитие событий может быть вероятным, так как технические возможности позволяют уже сегодня отслеживать личные контакты, перемещение, покупки, совершаемые с помощью карточек для расчетов. Собранные в результате тотального отслеживания данные о человеке могут накапливаться в одной базе.Учитывая несовершенство правовой базы и используемых технологий, их уязвимость для преступного воздействия, повсеместные утечки информации, что создает реальную угрозу не только жизни и безопасности отдельных граждан, но и государства в целом, — все преимущества данных технологий, включая удобство использования и экономичность, могут быть моментально перечеркнуты по простой неосторожности обслуживающего персонала. В связи с этим некоторые граждане хотели бы пользоваться альтернативной системой сбора данных (без личных идентификационных номеров, а также устройств, которые позволили бы идентифицировать человека без его ведома в общественных местах, при совершении покупок и так далее). Негативную реакцию вызывают также документы, носящие определенные символы, целесообразность и предназначение которых вызывает сомнения.Русская Православная Церковь неоднократно официально высказывалась по данным вопросам. К сему прилагаю выдержки из ряда документов Архиерейских Соборов, Святейшего Патриарха Алексия II и Священного Синода, посвященных, в частности, затронутой тематике.Надеюсь, что позиция Русской Православной Церкви, выраженная в этих документах, найдет понимание и поддержку у представителей государственной власти Российской Федерации.Признателен Вам за проведенную 9 июня сего года встречу с представителями федеральных органов исполнительной власти и общественных организаций, высказывающих озабоченность вышеуказанной проблемой. Полагаю, что и в дальнейшем Ваше внимание к данному кругу вопросов будет высоко оценено православной и светской общественностью.+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
ОТКРЫТОЕ ОБРАЩЕНИЕ В ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОРГАНЫ ВЛАСТИ
В защиту прав граждан, которые опасаются, что использование цифровых технологий может привести к тотальному идеологическому и иному контролю над личностью
ОО "Союз Православных Граждан Казахстана" и многочисленные граждане обращаются к Вам с просьбой не допустить нарушение наших конституционных прав. В силу религиозных и иных причин граждане отказываются от использования цифровых технологий, предполагающих присвоение человеку идентификационного номера, создание баз данных, одновременно содержащих информацию о самых разных сторонах жизни человека (или потенциальную возможность сбора и хранения такой информации), а также закрытость хранимой личной информации от самого человека. Граждане оказываются, лишены возможности получать медицинскую помощь, пенсию по возрасту и другие выплаты, устроиться на работу, совершать законные действия с имуществом, оплачивать коммунальные услуги, школьникам сдавать ЕНТ, получать официальные документы и так далее.
По сути, определенная часть казахстанского общества, которая включает пенсионеров, людей трудоспособного возраста и молодежь, оказывается выброшенной на обочину жизни. Большую часть этих людей составляют православные христиане, которые опасаются, что использование новых технологий может привести к тотальному идеологическому и иному контролю над личностью.
Такое развитие событий может быть вероятным, так как технические возможности позволяют уже сегодня отслеживать личные контакты, перемещение, покупки, совершаемые с помощью карточек для расчетов. Собранные в результате тотального отслеживания данные о человеке могут накапливаться в одной базе.
Союз православных граждан и иные общественные объединения неоднократно высказывали озабоченность вышеуказанной проблемой.
Учитывая несовершенство законодательства и правовой системы, уязвимость используемых технологий для преступного воздействия и повсеместные утечки информации, что создает реальную угрозу не только жизни и безопасности отдельных граждан, но и государства в целом, - все преимущества данных технологий, включая удобство использования и экономичность, могут быть моментально перечеркнуты по простой неосторожности обслуживающего персонала.
В связи с этим многие граждане предпочли бы пользоваться альтернативной системой сбора данных (без личных идентификационных номеров, а также устройств, которые позволили бы идентифицировать человека без его согласия). Негативную реакцию вызывают также документы, носящие определенные символы, целесообразность и предназначение которых вызывает сомнения.
На основании вышеизложенного мы предлагаем:
Внести в Законы Республики Казахстан О национальных реестрах идентификационных номеров следующие изменения:
1. «Для лиц, которые вследствие своих религиозных или других убеждений отказываются от принятия идентификационного номера и официально уведомляют об этом соответствующие государственные органы, сохраняются ранее установленные формы государственного учета без РНН, ID-кода, СИК, ИИН. В паспортах указанных лиц делается отметка о наличии у них прав и обязанностей без идентификационного номера».
2. «В Государственный реестр вносится информация под их подлинном именем, отчестве и фамилии лиц, которые вследствие своих религиозных или других убеждений отказываются от принятия идентификационного номера и официально уведомляют об этом соответствующие государственные органы».
3. «Нормы настоящего Закона не применяется к лицам, которые вследствие своих религиозных или других убеждений отказались от принятия идентификационного номера и официально уведомили об этом соответствующие государственные органы».
Следующая статья:
Предыдущая статья:
Добавить комментарий
Комментарии
Он четко аргументирует, что у людей должны быть права и свободы выбора. Хотя присвоение гражданам СИК, ИНН, РНН и т.д. не противоречит Православной вере, об этом все говорят.
Но нужно все таки смотреть иногда в корень. Который заключается в том, что наконец может осуществиться мечта КГБ и других спец.служб установить тотальный контроль над всеми людьми в государстве. Начинается все с индивидуально учета, потом учет перемещения, а потом и политическая ориентация, вероисповедание и т.д. Преступники в любом случае научаться избегать этого тотального контроля, а вот у простых граждан возникнут проблемы.
У меня к Вам вопрос:
Как полагаю, Вы имеете непосредственно е отношение к данному обращению к нашим власть-имущим. Был ли Вам какой-нибудь официальный ответ? Вообще, что собираетесь делать дальше в этом направлении?
Антон здравствуйте! И Вы меня простите если чем обидел
Вообще ребята давайте жить дружно
Цитата:Может быть именно потому нет логичных объяснений, что действительно- оппоненты инн-щиков требуют не иначе как "ДОКАЗАТЕЛЬСТВ" . Действительно, Книга апостола Иоанна здесь очевидно скорее против них, чем за них, как бы это не парадоксально звучало.
Именно поэтому лично я избежал этого слова- "доказательство ". Оно мне не нужно. Важно мнение. Не доказательство, Дмитрий, не убеждение типа "Моя совесть с этим мириться не может и все", а именно мнение.
Ну, как говорят, есть идея наносить этот ИНН куда-то непосредственно на тело человека. А посему все это действительно очень напоминает печать Антихриста из Откровения(13, 16-18). Так что сравнение с обычными документами не совсем подходит. Солидарная точка зрения Церкви на это сводится к следующему:
Принятие печати Антихриста связано с отвержением Христа, с такой греховной жизнью, которая сама по себе, независимо от принятия печати Антихриста, ведет к гибели. Насильственное техническое или медико-биологич еское наложение печати Антихриста на верующего во Христа и живущего по Его заповедям, тем более, если он не сознает этого, не может отлучить его от Христа.
http://www.pravoslavie.ru/sobytia/sbk-inn/andronik.htm
Вообще же РПЦ уже давно обсуждает этот вопрос. Еще в 2001 году прошел Пленум Синодальной Богословской комиссии по проблеме ИНН. Материалы здесь:
http://www.pravoslavie.ru/sobytia/sbk-inn/index.htm
Здравствуйте Антон и Сергий!
В моем посте ни слова не было о конце света, я просто порадовался, что в нашей стране прозвучало такое слово, что ктото озвучил эту проблему, пусть не Вашу лично, а кого то другого.
Вообще все это дело совести каждого. Моя с этим мириться не может и все.
А доказывать кому то чтото - ну смысл? Ради интереса попутешествуйте по форумам где обсуждают эту проблему и посмотрите во что эти обсуждения выливаются и какие результаты приносят.